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编案
什么样的学术制度有利于女性哲学家的成长?假设有一个社会,虽然允许女人接受哲学教育,但绝大多数哲学工作者都是男性,并且他们都相信女人普遍不适合搞哲学,写的哲学论文不值一读(虽然偶有例外,但那是男性化的女人)。又假设在这个社会里,哲学期刊都不是匿名评审,编辑和审稿人都知道作者的身份。因此,每次有女性作者投稿,几乎都会被拒稿(除了那些会“跑关系”的人)。久而久之,女人便失去了进行哲学创作的热情。在这种制度下,一个女人成为著名哲学家的概率极小极小。要改变这个状态,必须实行匿名评审制度——编辑和审稿人都不知道论文作者的身份,只根据论文本身的质量去评判。英美哲学界这几十年出了许多优秀的女哲学家,严格的匿名评审制度起了很大作用。
她想 | 给予我们启发的当代女性哲学家
文/ 王昕桐
提起哲学,你可能会联想到古希腊的广场上,亚里士多德、柏拉图、苏格拉底面对一众男性成年公民发表演说。或是春秋时期的孔子,与三千弟子坐而论道。哲学史上似乎总是充斥着男性哲学家的名字。
即便在当代,这种情况也并未消失。根据英国高等教育统计局(HESA)2019年的数据,在英国哲学博士生中只有35%是女性,而在英国高校哲学系中获得终身教职的教员中,这一比例只占24%。大洋洲和其他英语世界国家的情况大致相似。
然而,哲学界从来不乏女性哲学家的身影。著名的希腊化古埃及新柏拉图主义学者希帕蒂娅曾在十七岁时一针见血地指出芝诺悖论的错误所在。伊丽莎白公主曾与笛卡尔多次通信,讨论身心二元论、自由意志等问题。汉娜·阿伦特的“平庸之恶”,西蒙娜·德·波伏娃的“第二性”,苏珊·朗格的“符号论美学”……无不至今产生深远影响。
女性思想家在西方哲学的各个领域内进行了众多开创性工作。她们的研究领域从形而上学到政治哲学,有时则涉及哲学与生物学、经济学和法学等其他学科的跨学科研究。
本文希望通过介绍目前活跃在英语世界的一些女性哲学家(以姓名字母排序),让大家对她们曾经在哲学版图中开疆拓土的工作有更多了解的兴趣。同时,我们真诚地希望您能在评论区为我们补充那些不在本文之列,却是您经常阅读或喜爱的女性哲学家。(编按:微信没有给本号开通评论区。)
Christine Korsgaard
“如果你因自身拥有理性选择的能力而视自己拥有价值赋予的地位,那你必须视任何拥有理性选择能力的人拥有价值赋予的地位。”
研究兴趣:道德哲学,以及如何与形而上学、心灵哲学、哲学身份和规范性问题发生关联
代表作:《规范性的来源》 The Sources of Normativity (cambridge, 1996)
克里斯蒂娜·科尔斯戈德(Christine M Korsgaard)是美国当代著名伦理学家,师从著名政治哲学家约翰.罗尔斯。1981年于哈佛大学获得哲学博士学位后,她曾先后任教于耶鲁大学、伯克利大学和加州大学洛杉矶分校等。1991年起在哈佛大学哲学系任教至今。
她以康德研究和诠释著称,关注道德哲学、实践理性、个体同一性等问题,是当今自律伦理学(ethics of autonomy)的代表人物。目前,她已出版四本著作,其中《规范性的来源》中译本已由上海译文出版社于2010年出版。
更多:http://www.people.fas.harvard.edu/~korsgaar/(个人主页)
Judith Butler
“爱不是一种状态,一种感觉,一种性情。爱是一种交换,一种不对等,充斥着历史、幽灵和渴望。这种渴望对那些试图以自己错误的眼光来看待彼此的人们或多或少是能够辨认的。”
研究兴趣:性别,性,同一性
代表作:《性别麻烦》Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity (Routledge,1990)
朱迪斯·巴特勒(Judith butler)是耶鲁大学哲学博士,现任加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授,在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等领域成就卓著。在《性别麻烦》一书中,她(注:Judith butler是非二元性别者,在英语世界中,具有非二元性别身份的人的指称通常使用“They”。“They”也成为韦氏词典2019年度最佳词汇。因为中文中并不存在对应的指称,暂且使用“她”。)提出了“角色扮演”的概念。在她看来,性别是一种表演,它不是一种先天存在,而是在行动中形成的。这一概念对女性主义和“酷儿理论”产生了深远影响。有趣的是,她的学术研究受到本文介绍的另一位女性哲学家Martha Nussbaum的强烈批评。目前,她的著作《性别麻烦》《消解性别》《身体之重》《脆弱不安的生命》《战争的框架》均已有中译本。
更多:https://complit.berkeley.edu/people/faculty/judith-butler(学校主页)
https://www.britannica.com/biography/Judith-Butler#ref1135803(大英百科全书)
Nancy Cartwright
“要让基于证据的政策发挥效果,就要在最大范围内分析证据,这一范围应该涵盖那些一旦缺失则无法获得好的论证的所有事实。”
研究兴趣:科学哲学,尤其关注科学实践
代表作:《物理定律是如何撒谎的》(How the Laws of Physics Lie)
南希·卡特赖特(Nancy Cartwright)是伊利诺斯大学哲学博士,现任加州大学圣地亚哥分校和杜伦大学的哲学教授。卡特赖特的研究主要集中于科学哲学。她的科学哲学研究方法受“斯坦福学派”的影响,其特点是尤其关注科学实践,而非科学哲学领域普遍关注的抽象理论。
她在有关自然规律,因果关系和因果推理,自然科学与社会科学中的科学模型,科学共同体等议题上做出重要贡献。她目前的研究重点是客观性和证据,尤其是证据及其在政策决策中的作用。目前,其著作《物理定律是如何撒谎的》《斑杂的世界》已被译为中文。
更多:https://www.dur.ac.uk/philosophy/staff/?id=10659(学校主页)
Martha Nussbaum
“成为一个好的人就是要有一种对于世界的开放性、一种信任自己难以控制的无常事物的能力……(伦理)生活的根基就在于信任变幻不定的事物,就在于愿意被暴露在世界中,就在于更像一株植物(一种极为脆弱但其独特之美又与其脆弱性不可分离的东西),而不是一颗宝石。“
研究兴趣:政治哲学、伦理学、女性主义、自由主义理论
代表作:《善的脆弱》The Fragility of Goodness(Cambridge, 2001)
美国哲学家玛莎·努斯鲍姆(Martha Nussbaum)是一位“新斯多亚派”政治学家和道德哲学家。1975年获得哈佛大学博士学位后,她曾先后任教于哈佛大学和布朗大学,现为芝加哥大学“恩斯特·弗洛因德杰出服务讲席”法学和伦理学教授。其《善的脆弱性》《诗性正义》《寻求有尊严的生活》等多部专著都已被译为中文。
她曾与经济学家阿玛蒂亚·森(Amartya Sen)共同提出“能力方法”(the capability approach)概念。作为一种关于人类福利的规范性方法,“能力方法”强调的是人们实现其福祉的实际能力,而不是其权利或自由。
更多:https://philosophy.uchicago.edu/faculty/nussbaum(学校主页)
Ruth Chang
“艰难的选择远非痛苦和恐惧的源头,而是庆祝人类特殊境况的宝贵机会,因为我们有能力为自己成为如此独特的人创造理由。”
研究兴趣:价值的本质,规范性,选择与决策,实践理性等
代表作:《不可通约性,不可比性及实践理性》 Incommensurability, Incomparability, and Practical Reason (Harvard University Press, 1998)
张美露(Ruth Chang)是哈佛大学法学博士,牛津大学哲学博士,曾任教于罗格斯大学,现任牛津大学教授。从事哲学研究之前,她曾从事有关死刑案件和产品责任和医疗事故案件的法律工作。
她的研究涉猎广泛,包括规范性的本质、价值与理性的结构、实践理性、人口伦理等。她以价值的不可通约性、实践理性和规范性两项研究而闻名。她还闻名于对决策的研究,担任着不同领域众多机构的决策顾问。
更多:
https://www.ruthchang.net/(个人主页)
Sally Haslanger
“仅仅致力于改变人们的信念永远不会达成社会正义,因为身心脑的习惯通常比论证来得有力。但有关社会结构运行及其对身体的占用的知识仍至关重要。“
研究兴趣:形而上学,认识论,女性主义与批判种族理论
代表作:《抵制现实:社会建构与社会批判》Resisting Reality: Social Construction and Social Critique (oxford 2012)
萨莉·哈斯兰格(Sally Haslanger)是知名的女性主义哲学家。1985年从加州大学伯克利校区获得哲学博士学位后,她先后在加州大学欧文校区、密歇根大学、宾夕法尼亚大学和普林斯顿大学工作过。1998年开始在麻省理工大学语言与哲学系任教。
她的哲学研究始于分析形而上学、认识论和古代哲学。其后,她开始对政治哲学、女性主义哲学和批判种族理论产生兴趣。她曾多年致力于厘清社会建构概念的形而上学意义。近来,她更多地将研究重心放在社会实践、社会结构和女性主义认识论等议题上。
更多:
https://sallyhaslanger.weebly.com/(个人主页)
Sherri Irvin
“身体在许多日常艺术经验中占据重要作用:我们总是可以利用自己的身体进行美学评估(无论好坏),并且我们有意识或无意识地评估并回应他人的身体外观。“
研究兴趣:美学与艺术哲学,当代艺术,女性主义美学
代表作:《身体美学》 Body Aesthetics (Oxford, 2016)
雪莉·欧文(Sherri Irvin)毕业于普林斯顿大学哲学系。她曾任教于加拿大的渥太华大学和卡尔顿大学,后进入俄克拉荷马大学任教至今。她的主要研究方向是美学与艺术哲学,尤其是当代艺术和日常生活经验中的美学。此外,她也开始从事女性主义美学的研究。
她的新书《非物质:一种当代艺术哲学》(Immaterial: A Philosophy of Contemporary Art)即将由牛津大学出版社出版。在书中,她为一种对当代艺术作品本质与意义的新的理解辩护。此前,她曾主编了《身体美学》一书,该书将身体美学与社会正义、艺术、进化理论、种族、性别、残疾、性和运动相关联。
更多:https://www.ou.edu/cas/philosophy/people/faculty/sherri-irvin(学校主页)
Susanna Siegel
“在有意识的视知觉中,即我所谓的‘视觉经验’,所有复杂属性都向我们呈现——不仅是颜色、形状、亮度和运动,也包括种类属性(例如树、自行车和狗的属性),因果属性 (例如猫拥有被吊床支撑的属性,刀拥有切面包的属性), 甚至是人格同一性(例如约翰·马尔科维奇的属性)。“
研究兴趣:心灵哲学,认识论,语言哲学
代表作:《视觉经验的内容》The Contents of Visual Experience (Oxford, 2010)
苏珊娜·西格尔(Susanna Siegel)毕业于康奈尔大学,现任教于哈佛大学哲学系。她关注的领域包括心灵哲学和认识论。目前已出版的著作有《认知的合理性》《视觉经验的内容》。在她看来,与信念一样,感知可以用理性或非理性来评价,并且能从信念中推断出来。所谓“无正当理由”的影响或转变会削弱作为结果的经验的认知价值。
更多:
https://www.susannasiegel.net/(个人主页)
Susan Haack 苏珊·哈克
“至少在我的世界范围内,我们的职业目前正被潮流和时尚占据。因此,我要向哲学家们提一个忠告:不要思考和写任何时髦的东西。”
研究兴趣:科学哲学、逻辑学、认识论、形而上学、实用主义等
代表作:《证据与探究》(Evidence and Inquiry)
英国哲学家苏珊·哈克(Susan Haack)于1972年取得剑桥大学哲学博士学位,现任迈阿密大学法律教授和哲学教授。涉猎逻辑学、语言哲学、认识论和形而上学,她曾著有《异常的逻辑,模糊的逻辑》《逻辑哲学》等多部专著。
其中,她在《证据与探究》中首次提出“基础融贯论”(foundherentism)。在她看来,一个主体的经验不仅产生了相应的经验信念,而且为该信念的确证提供了支持。信念之间的确证结构不是单向的,而是多向的。一个信念集合内的任何一个信念,其确证都可以来自任何其他信念。
值得一提的是,哈克明确反对在科研中使用所谓的“女性主义方法”。她曾写过一篇文章,题为《“女性主义方法”的混乱》(The “Feminist Methodology” Muddle),开头便说:“科学家和哲学家应该使用‘女性主义方法’吗?不。原因很多,但最重要的原因之一是,她们的任务是寻求真理,而非促进社会正义。”
更多:https://www.law.miami.edu/faculty/susan-haack(学校主页)
https://mana.net/12309(一次访谈)
作者简介
王昕桐,马里兰大学哲学系博士生,主要研究艺术哲学。
本篇文章来源于微信公众号:Philosophia 哲学社
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