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美国大选正在如火如荼地进行着，特朗普在宾州发布竞选演讲时遭到了枪击，瞬间成为了全球头条。
所幸，子弹只是擦伤了他的右耳上部，随即其在特勤人员的保护下撤离现场。
检察官向媒体透露，枪手当时从集会会场旁边的一栋楼上、距离特朗普约180米至275米，用AR式步枪发射了多达8发子弹，目前一名枪手已经被击毙。
令人心碎的是，此次事件中造成现场观众一人死亡两人重伤。
在特朗普之前，美国两百年的历史上，已经有六位（前）总统遭到过枪击案件，其中四位身亡，除了大名鼎鼎的林肯和肯尼迪外，还有19世纪末和20世纪初的两位总统加菲尔德和麦金利。两位总统遭遇过枪击却幸存了下来，其中包括冷战期间的里根和距离我们时间最近的奥巴马。
美国枪支问题由来已久，特朗普本人就是一位坚定地持枪支持者，却在最高领导人的大选集会上被枪击，这则新闻迅速引爆了全球，也将枪支问题再次推上了风口浪尖：
这么多总统都不禁枪，这不是自作自受吗？
围绕pro-gun（拥枪派）和anti-gun（控枪派）展开的社会辩论是美国社会最复杂的议题之一，了解了枪支问题也就认识了美国的核心文化。我们也跟一位政治哲学学者、美国大学副教授徐老师聊了聊，从一把枪来一窥美国社会运作的底层脉络：
为什么美国不下令禁枪呢？ 枪支如何加剧了美国社会的分裂？ 作为准留学生，又要如何做呢？
工具的意向性 先给大家看一张照片。 这张照片中，在美国极有影响力的National Rifle Association全国步枪协会的NRA主席正高举着一把枪，挑衅地对控枪支持者喊，你倒是试试看，从我这双紧握着枪的手里把它给夺走！ 这句话很好地代表了以NRA为代表的美国，对于枪支文化的主流态度之一。 
这个商业组织在许多重大立法游说，包括美国总统大选里都扮演了重要的角色，可以说深度干预了美国政治经济等方方面面。 以NRA为代表的人们认为，美国公民在不违背法律的情况下是完全自由的，属于公民的持枪权是不能被剥夺的。 2018年的调查数据显示，每100个美国居民平均持有约120.5支枪械，位居世界第一。 紧跟其次的是也门，平均每百人持枪52.8支，而塞尔维亚平均每百人持枪39.1支，居世界第三。 
在为持枪权辩护时，美国右派或者是持枪人士经常会强调枪械作为工具的中立性。 在他们看来，在枪械暴力中，真正让他人受到伤害的并不是枪支本身，而是枪的使用者。常见的话是：每年出车祸的人那么多，为什么不禁车呢？既然不禁车，为什么又要禁枪呢？ 因为非生命体存在的枪支本身是中性的、无辜的，所以保护社会和他人的生命健康无法构成禁枪的充分理由。 在此，我想向大家引入一个概念，就是「工具的意向性」。 在我看来，把枪支当做中立无辜的论断隐藏着一个逻辑漏洞，它规避了工具本身就蕴含着意图，“这个工具为什么会被发明出来呢？” 这一问题点明了工具的意向性，而这种意向性揭露了事实上没有任何一件工具是完全中立的。 
■拥枪派常用的一张图，表示枪支没有错，如同作业做不出来也不能怪铅笔一样。 从原始的木棍，到刀剑，再到今天的热兵器，不管是它们被制造出来的内在理由还是它们的实际用途，这类工具总是和捕杀猎物、伤害他人有关。换言之，其本身就具有伤害性。 但是车也好、飞机也好，交通工具被创造出来的原因是为了便利，而非伤害他人。 明晰了这点后，持枪和控枪派的争辩才真正得以开始。 
■特朗普在特勤人员保护下撤离演讲台 
控枪vs拥枪
美国对于枪支管理的公共讨论基于对第二修正案的阐释。第二修正案通过于1791年，至今尚未有过修改。该法案的全文如下： A well regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed. （纪律良好的民兵队伍，对于一个自由国家的安全实属必要；人民持有和携带武器的权利，不得予以侵犯。） 这里的每个单词都非常重要，涉及到后续几十上百年围绕此进行的解读。而特朗普的拥枪论调也都是引用于第二修正案。 
拥枪派认为第二修正案确立了“individual right of self defense”，即个体进行自我防卫的权利。这里特别需要注意的是“indivdual”，它强调的焦点是个人。 另一派的解读代表了控枪派的观点，将权利理解为“collective right of the states”，也就是每一个州拥有的、行使主体为集体的权利。 众所周知，美国是一个联邦制（federalism）的国家。 各个州在受到全国性宪法（constitution）制约的同时，仍保留一部分独立的政治主权，拥有一部分不受联邦管制的行政权、立法权、和司法权。 
■美国近期因为堕胎权之争吵得沸沸扬扬。 宪法规定了最高原则，但每个州有一定的阐释权和在宪法未规定的范畴内自由立法的权利。正是因为联邦制的存在，所以如堕胎权等在各个州之间法规相差甚大。 其实回到第二修正案通过之初，这两种阐释其实都不准确。 在当时历史语境中，第二修正案确立是一种civic right（公民权利）。持有枪械的公民权利，是用以履行加入民兵组织的法律义务。 在美国建国初期，民兵被称为minuteman（分钟人），他们能够在一分钟内将自己武装起来参与军事活动，捍卫家园。 为什么民兵对当时的美国这么重要？ 
在18世纪有这样一条非常重要的思想史的线索： 作为一个推翻殖民地建立起来的国家，美国对于职业化的军队是充满戒心的。 他们认为“a standing army”（常备军）的存在将会对国家和公民的自由造成一种持久性的威胁。“军人”并不应该职业化。相反，只有当公民和士兵的身份可以融合的时候，自由才有可能得到保留。 还原了当下的情境后，我们会发现不管是控枪派还是拥枪派都在曲解了第二修正案的本意，或者说故意而为之。 
双方常用来保障自己权益的论述，在第二修正案里是civic（公民）权利，算夹在拥枪派individual（个人） 权利和控枪派的collective（集体）权利之间。 这种偏历史的、偏古典的解读也可以称为对文本的contextualize（情境化）。在学习中，我非常建议学生把只有当把文本或观点放到当时的历史中去看，才更贴近历史的真相。 同时，还原历史情境也揭示了一个经久不衰的话题，即“美国到底是一个什么样的国家？”或者说，“什么样的国家是一个理想的国家？” 
■《经济学人》统计了自1960年代以来超过3名受害者的大规模枪案数据，峰值在2010年达到高峰。 
Run or Fight
从柏拉图、亚里士多德一直到法国的卢梭，包括在美国建国初期非常有名的国父们，如撰写了《联邦党人文集》的Alexander Hamilton, James Madison和John Jay，他们就一直在围绕着理想政体展开争辩。一提到美国，最根深蒂固的一个政治概念就是“个人权利”。 “个人权利”这一概念的确立得益于英国一位影响非常深远的政治哲学家John Locke约翰洛克。 洛克在《政府论》中明确定义了人有生命权、自由权和财产权，而个人权利的根基又在于财产权，这里指的是劳动所得财产权，这就又跟后来的马克思主义对应起来。 在美国的枪支议题里，最主要的一组矛盾即“个人权利”和“国家管控”的对立。 拥枪派往往是保守派和右派，他们的标语有几个关键词，第一个是free market（自由市场），第二个是less government（小政府），第三个叫做individual rights（个人权利）。 这三个词自成一体。 
■现场响起枪声，美国特勤局特工包围了竞选场地，其他特工则掩护特朗普。
在自由市场中，人们可以基于平等的自愿的契约进行交换，小政府指的就是政府应该在保证人民权利的基础上尽可能少干涉公民的生活。 换言之，对个人权利的主张往往对应着“最大化个人自由”的诉求。 但什么才是有效的自由呢？ 有这么一句话，liberty without regulation is anarchy，没有管控的自由就等同于无政府状态，这里的无政府状态指代的是一种混乱和失序，目前互联网有些类似。 在理想状态下，我们最大化的自由是“ordered liberty”，即“有序自由”，要求我们要在“干涉”和“不干涉”之间找到一个平衡点。 从某种程度上来说，拥枪派和控枪派的分歧正是对这一平衡点的判定不同。 
■美国枪击地图 说了这么多，哲学不防弹，子弹不长眼，脑子再快也抵不过子弹飞来的速度，在美国要如何保护自己呢？ 当校园附近发生枪击时，校方一般会第一时间发送预警或通知邮件，你应当第一时间获悉这一信息并快速做出安排。 但不要寄希望于学校会提供绝对安全的庇护，因为通常学校的建议说到底就三个字“Hide, Run or Fight”。 对，你没有看错，学校会“鼓励”你fight back。潜台词就是“You’re on your own.”不近人情？也不尽然。 不要忘了前面说到的约翰·洛克，他的思想给美国社会文化涂上了“个人主义”的底色——人人对自己负责。 这或许也是我们与美式文化的最大不同，是引起争论最大分歧，如何在思想与行动上与之自洽共处，或许是每个留学生融入最难的一课。 
■https://ope.ed.gov/campussafety/#/ ，美国教育部校园安全网，在这个网站上，我们可以查询学校近三年来的安全情况，并能对比多所学校的安全情况。
文章转自：谷雨星球
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7位总统遇袭的美国为何还不禁枪？
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